Завёлся у нас в епархии один контрафактный поп. Впрочем, он, может, и не контрафактный, но не православный – точно. Завёлся он давненько – ещё в эпоху ельцинско-фархутдиновско-аркадьевского беспредела, да теперь поднялся достаточно высоко, манипулируя чужими страстями. Называть его имени я не буду, поскольку не хочу давать врагам Церкви лишние средства. Но и позволять ему лгать и пакостить – значит, тоже давать врагам церкви поводы. Имя его знает любой православный, а неправославные и пусть не знают.
Меня он позиционирует как экстремиста, запугивая словечками из противозаконного решения суда о моей статье. Суд этот вёлся грязно, были использованы грубые подлоги, фактически сфальсифицировано судопроизводство. У меня есть большущий пакет, приготовленный для апелляции и расследования фальсификаций, да недосуг было – более важным делом занимался, которого ему не понять, – семьёй.
Неопоп не останавливается размещением пугающих словечек на страницах своей виртуальной жизни. Он несколько лет по всему городу позиционирует меня как экстремиста среди СМИшников, ФСБшников, чиновников, руководителей вузов, не давая мне нормально работать и содержать семью. Признаю свой проигрыш в этой информационной войне. Я христианин и вести стрельбы из подлогов, лжи, хамства и лицемерия не буду. Это его поприще и тех, кем он вдохновлён (а он этим вдохновлён!). Нехай царствуют!
Вообще, конечно, даже смешно. Меня обвиняет в экстремизме бывший член «Русского Национального Единства» А.П. Баркашова – оккультно-языческо-расистсткой организации, признанной экстремистской множеством судов по всей России. Указания на продукцию этой организации есть в том же Федеральном списке экстремистских материалов, к которому он адресует. От «РНЕ», украшенный свастикой, со словами: «Россия – для русских!», он в 1996 году даже баллотировался в гордуму (в 18 лет!). Потом сменились времена и возможности, и его расизм и ненависть ко всем инокровцам (даже христианам!) проявляется только в приватных разговорах, на которых дрессируется регулярно собирающаяся к этому фюрерку молодёжь. Настраивает «мочить хачей», что потом молодёжь и делает, попадая под суды и в различные «чёрные списки». Только за эти подставы к нему не придраться – разговоры ведутся кулуарно, а формальным лидером этих организаций он не является. Более того, тёмная молодёжь, считающая пиком своего развития смену подвального шприца на круглый стол, за которым восседает украшенный крестом «батя», готова, по словам одного из них, «что угодно для него сделать». Феномен такого вождизма исследован многими учёными (Фромм, Райх, Франкл), суть его в том, чтобы дать мятущемуся молодёжному сознанию какую угодно цель, «акцию» (лишь бы она была благочестиво украшена), и они – на седьмом небе от счастья.
Собственно, на этой почве мы и «пересеклись». Я считаю его деятельность не только пустой и самоублажающей. Я считаю его деятельность духовно вредной – она даёт молодёжи совершенно превратные представления о Православии. По словам его самого, «главное в акции – привлечь людей». Невоцерковлённые, по сути, ещё безбожники, они на секунду влетают в Церковь только затем, чтобы тут же вылететь. А ему только того и надо. Одноразовые алтарники, певчие, демонстранты – то, на чём строится его постмодернистская политика виртуальной духовности. Крепкой единством и знаниями общины ему не нужно. Он, собственно, и не понимает, что это такое.
Дальше – больше. Этот человек исповедует самые страшные ереси. Не раз прилюдно он доказывал истинность католического догмата о разделении Церкви на «учащую» и «учимую» части: авторитетное духовенство и пешек-мирян. Этот догмат был канонизирован католиками на I Ватиканском соборе, и страшное в нём – идеология расхолаживания. Не надо читать, изучать, стараться, молиться, поститься. Главное – «смирение» (под которым понимается некритическое восприятие тёмой массой любых слов и жестов). «Послушание превыше поста, молитвы, веры в Бога и личной праведности!» Главное – тусовка! Участие в акции даёт расхлябанной молодёжи ощущение небезразличности и единства. А за это они кого угодно готовы порешить. (Теперь – и меня, возможно. Причём по «собственной инициативе».) А тут речь идёт уже о другом элементе католичества – иезуитстве, в котором ревность служения Церкви (как организации духовенства) покрывает личную греховность и неверие. В устах этого человека Церковь – всегда организация, служение которой проявляется, прежде всего, во внешней активности и борьбе с неверными и «подлецами» (теперь это я, в его терминологии).
На молодёжь-то ему вовсе плевать. Он постоянно провоцирует парней на различные противоправные действия: «А ты иди, набей ему морду», «А ты разбей его машину». Но когда доходит до дела, он тут же увиливает в сторону, грубо подставляя исполнителей. Я лично общаюсь с ребятами, находящимися под судом из-за осуществления идей, вложенных в их головы этим человеком.
И это – не единственное. Нехристь, залетевший в Церковь, как, правило, долго не встречает отпора от христиан, потому что мы боимся Бога, смотрим, прежде всего, на свои грехи и не будем в ответ пакостить и врать. Посему такие людишки, как о них писал апостол Павел, будут всегда на коне. «Лукавые же люди и обманщики будут преуспевать к худшему, вводя в заблуждение и впадая в заблуждение» (2Тим., 3:13). Фальсификация документов, подделка подписей, распространение клеветы, психическое давление, умалчивание об ответственности при принуждении других к сомнительным мероприятиям – далеко не полный список. Не хочу в эту мерзость погружаться, потому лишь озвучиваю вершки имеющихся у меня сведений. Если человек считает, что рвение в устранении собственных врагов («врагов Церкви») покрывает личные грехи – к чему бояться их совершать? Одних только love stories за последние годы у него столько, что можно несколько страниц исписать. Но не буду – уж совсем пакостно.
А меня он пытается любыми способами устранить и дискредетировать, поскольку я – православный христианин и забочусь о правильном восприятии Церкви. И то, чему учу я, кардинально расходится с тем, чему учит он, что показывает своим примером и политикой. Вот только доколе?.. Сколько верёвочке ни виться… Южно-Сахалинск – город-чемодан: закрыл – и все здесь. Люди-то видят. Я уже устал за последние годы «подчищать» за ним, оправдывать его перед многими и многими свидетелями бесчинств и лицемерия. Перед людьми, которые клянутся, что не переступят порога храма, потому что в таком же храме – он. Люди-то просты, их не убедишь, что есть разница между Православием и околоправославным залётным деятелем. Люди что видят – так и мыслят, и пороки этой натуры переносят на всю Церковь. И виртуальные игрища, которые он ведёт в Интернете и местных СМИ, воспринимают как отвратительную назойливую реальность.
Говорить ему о Боге бесполезно – пробовал. Это либо вовсе неверующий человек, либо несчастный с серьёзными духовными проблемами. Так его и нужно воспринимать. И не относиться серьёзно к его поступкам, «акциям по привлечению», хамству и кривлянию, которые на версту оттолкнут от храма любого серьёзного человека.
Прошу читателей не воспринимать все его действия как действия православные, и, тем паче, как церковную политику. (Хотя у нас теперь только его политика.) Буду благодарен и за предоставление дополнительных аргументированных сведений, кроме означенных тут.
|